Paciente Realismo

“Pedir a un niño o a un joven sólo aquellas cosas que no le signifiquen un sacrificio desproporcionado.

Reclamarle sólo una cuota de esfuerzo que no provoque resentimiento o acciones puramente forzadas.

El camino ordinario es proponer pequeños pasos que:

• puedan ser comprendidos, aceptados y valorados,
• impliquen una renuncia proporcionada.

De otro modo, por pedir demasiado, no logramos nada.

• La persona, apenas pueda librarse de la autoridad, posiblemente dejará de obrar bien.

Experiencias de abandono, de desilusión, de carencia afectiva, o por una mala imagen de los padres.

Hay que ayudar a los adolescentes a practicar la analogía:

• los valores están realizados especialmente en algunas personas muy ejemplares,
• pero también se realizan imperfectamente y en diversos grados.

Es necesario ayudarles a hacer un camino de curación de ese mundo interior herido, de manera que puedan dar un paso para comprender y reconciliarse con los seres humanos y con la sociedad.

Avanzar de diversas maneras de acuerdo con la edad y con las posibilidades concretas de las personas.

Sin pretender aplicar metodologías rígidas e inmutables.

Pero también la libertad requiere cauces y estímulos:

• abandonarla a sí misma no garantiza la maduración;
• la libertad concreta, real, es limitada y condicionada;
• no es una pura capacidad de elegir el bien con total espontaneidad.

Por ejemplo, un adicto compulsivo a la droga:

• cuando la quiere lo hace con todas sus ganas, pero está tan condicionado que por el momento no es capaz de tomar otra decisión;
• por lo tanto, su decisión es voluntaria, pero no es libre;
• no tiene sentido «dejar que elija con libertad», ya que de hecho no puede elegir, y exponerlo a la droga sólo aumenta la dependencia;
• necesita la ayuda de los demás y un camino educativo.”

Para profundizar:

• El libro: El arte de educar: de padres a hijos, de Franco Nembrini.
• En internet: La mejor técnica con los adolescentes es paciencia, paciencia y paciencia.
• Suma Teológica, de santo Tomás de Aquino: I-II, q.24, a.3; II-II, q.150, a.1.